事业单位文化建设是

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⑵ 什么是文化事业和文化产业，其根本任务是什么

文化事业 文化事业单位，是指在文化领域从事研究创作、精神产品生产和文化公共服务的组织机构。
（一）主要任务是为社会提供精神产品，满足人民对文化生活的多种需求；
（二）由政府主管部门审定资格，管理形式多样化；
（三）涵盖门类多，单位分布广。
文化事业单位的主要类别是：演出事业单位，包括各类艺术表演团体等；艺术创作事业单位，包括艺术创作院所、艺术中心、音像影视中心等；图书文献事业单位，包括图书馆、档案馆、文献信息中心等；文物事业单位，包括文物保护站、文物考古队（所）、博物馆、纪念馆等；群众文化事业单位，包括群众艺术馆、文化馆（站、宫）、青少年宫、俱乐部等；广播电视事业单位，包括广播电台（站）、电视台、转播台（站）等；报刊杂志事业单位饱括各类报社、杂志社等；编辑事业单位饱括各类编辑部、党史编纂室、地方志编纂室等；新闻出版事业单位，包括各类出版社、新闻中心、新闻社等；其他文化事业单位。

文化产业这一术语产生于20世纪初。它最初出现在西方马克思主义法兰克福学派代表人物霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》一书之中。它的英语名称为Culture Instry，汉语可以译为文化工业，也可以译为文化产业。文化产业作为一种特殊的文化形态和特殊的经济形态，影响了人民对文化产业的本质把握，不同国家从不同角度看文化产业有不同的理解。
联合国教科文组织关于文化产业的定义如下：文化产业就是按照工业标准，生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。从文化产品的工业标准化生产、流通、分配、消费的角度进行界定。
联合国教科文组织对文化产业的这一定义只包括可以由工业化生产并符合四个特征（即系列化、标准化、生产过程分工精细化和消费的大众化）的产品（如书籍报刊等印刷品和电子出版物有声制品、视听制品等）及其相关服务，而不包括舞台演出和造型艺术的生产与服务。
事实上，世界各国对文化产业并没有一个统一的说法。美国没有文化产业的提法，他们一般只说版权产业，主要是从文化产品具有知识产权的角度进行界定的。日本政府则认为，凡是与文化相关联的产业都属于文化产业。除传统的演出、展览、新闻出版外，还包括休闲娱乐、广播影视、体育、旅游等，他们称之为内容产业，更强调内容的精神属性。
2003年9月，中国文化部制定下发的《关于支持和促进文化产业发展的若干意见》，将文化产业界定为：“从事文化产品生产和提供文化服务的经营性行业。文化产业是与文化事业相对应的概念，两者都是社会主义文化建设的重要组成部分。文化产业是社会生产力发展的必然产物，是随着我国社会主义市场经济的逐步完善和现代生产方式的不断进步而发展起来的新兴产业。”2004年，国家统计局对“文化及相关产业”的界定是：为社会公众提供文化娱乐产品和服务的活动，以及与这些活动有关联的活动的集合。所以，我国对文化产业的界定是文化娱乐的集合，区别与国家具有意识形态性的文化事业。
尽管世界各国对文化产业从不同角度进行了不同的定义，但文化产品的精神性、娱乐性等基本特征不变，因此，文化产业是具有精神性娱乐性的文化产品的生产、流通、消费活动。（摘自胡晓明、肖春晔编著《文化经纪理论与实务》，中山大学出版社）
2004年，国家统计局在与中宣部及国务院有关部门共同研究的基础上，制定了《文化及相关产业分类》，从国家有关政策方针和课题组的研究宗旨出发，结合我国的实际情况，将文化及相关产业概念界定为：为社会公众提供文化、娱乐产品和服务的活动，以及与这些活动有关联的活动的集合。
根据这一概念，文化产业的范围为：
1、 为社会公众提供的实物形态文化产品的娱乐产品的活动，如书籍、报纸的出版、制作、发行等。
2、 为社会公众提供可参与和选择的文化服务和娱乐服务，如广播电视服务、电影服务、文艺表演服务等。
3、 提供文化管理和研究等服务，如文物和文化遗产保护、图书馆服务、文化社会团体活动等。
4、 提供文化、娱乐产品所必须的设备、材料的生产和销售活动，如印刷设备、文具等生产经营活动。
5、 提供文化、娱乐服务所必须的设备、用品的生产和销售活动，如广播电视设备、电影设备等生产经营活动。
6、 与文化、娱乐相关的其他活动，如工艺美术、设计等活动。

⑶ 我国文化建设今后的重点工作

一、要加快文化体制机制改革创新，按照创新体制、转换机制、面向市场、增强活力的回要求，加快答经营性文化单位转企改制，稳步推进公益性文化事业单位改革，构建统一开放竞争有序的现代文化市场体系，加快推进文化管理体制改革。
二、要加快构建公共文化服务体系，按照体现公益性、基本性、均等性、便利性的要求，坚持政府主导，加大投入力度，推进重点文化惠民工程，加强公共文化基础设施建设，促进基本公共文化服务均等化。
三、要加快发展文化产业，认真落实文化产业振兴规划，精心实施重大文化产业项目带动战略，推进文化产业结构调整，培育新的文化业态，提高文化产业规模化、集约化、专业化水平。要精心打造中华民族文化品牌，提高我国文化产业国际竞争力，推动中华文化走向世界。
四、要加强对文化产品创作生产的引导，真正从群众需要出发，继承和发扬中华文化优良传统，吸收借鉴世界有益文化成果，推出更多深受群众喜爱、思想性艺术性观赏性相统一的精品力作。要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。

⑷ 事业单位怎样搞好文化建设

首先呢，事业单位文化是由企业文化而来。
企业文化最开始是美国企业对日本企业的定义版
同样的管理，美国要权23级，而日本企业只要17级
我要说的是企业文化是有企业员工个体的工作效率而来的
可以从事业单位员工个体的工作效率着手

⑸ 如何用社会主义核心价值观引领事业单位文化建设

事业单位（Institutional Organization）是指国家以社会公益为目的，由国家机关举办或者其他组织利用国有资产举办的，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。因此，事业单位的文化建设必需围绕当代的“社会主义核心价值观”进行展开。
党的十八大首次将社会主义核心价值观概括凝练为12个词，即国家层面的“富强、民主、文明、和谐”，社会层面的“自由、平等、公正、法治”和个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”。体现了我们党高度的理论自觉和文化自信，由于社会主义核心价值观是一种重要的文化“软实力”，其作用相比事业单位的“硬实力”更加潜移默化，更能影响事业单位的前进和发展[1]。因此，研究社会主义核心价值观与事业单位文化建设的关系，对于发展事业单位和建设社会主义和谐社会，提升事业单位文化“软实力”具有重大的理论价值和现实意义。
一、事业单位的概念及其功能
事业单位一般是由国家设置的，带有一定公益性质的机构，但不属于政府机构，其人员与公务员性质不同。我国有关法律法规对事业单位的定义主要有两个：一个是1998年国务院发布，2004年修订的《事业单位登记管理暂行条例》。另一个是1999年全国人大常委会通过的《中华人民共和国公益事业捐赠法》，定义为：“依法成立的，从事公益事业的不以营利为目的的教育机构、科学研究机构、医疗卫生机构、社会公共文化机构、社会公共体育机构和社会福利机构等。”主要包括各级党政机关，教科文卫，以及新闻出版、体育、环境监测、城市建设等，此外，还有一些机关的附属机构和法律服务所等，大体可以分为“参公（即参照公务员）”、“全额拨款”、“财政补贴”、“自收自支”四类。它的三大功能特征：服务性、公益性和知识密集性。
二、事业单位文化的现状
马克思曾经在《德意志意识形态》中指出：意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就本文由论文联盟http://www.LWlM.com收集整理是他们的实际生活过程。马克思的这一论断表明，文化作为人类的精神活动，一定是建立在某种具体的特定时代的“实际生活过程”基础之上的。观念的东西不是凭空产生的，而不过就是对社会存在的一种客观的反映而已。所以，马克思又说：道德、宗教、形而上学和其他意识形态，以及与它们相应的意识形态便失去独立性的外观。它们没有历史，没有发展；那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。不是意识决定生活，而是生活决定意识。[2，3]
考察当代中国事业单位文化的现状，对于我们深入领会“为什么要用社会主义核心价值观引领事业单位文化建设？”这一问题，具有非常重要的意义。从主流方面看，当代中国的事业单位文化是好的，但消极的、错误的甚至腐朽的文化因素也存在于其中。
一是价值观念错位。一方面，拜金主义、享乐主义、消费主义、物质主义盛行；另一方面，受价值相对主义、价值虚无主义的影响，使得当今中国的事业单位文化存在着“重肉体不重灵魂”的现象，相对主义和虚无主义都有一定市场，在某些层次的人群中还有较大市场，如贪污、行贿、受贿、讲排场等。
二是嘲弄理想，否定崇高，解构普遍价值。本来，从人的生命存在本质出发，文化必然包含着两种既相区别，又相联系的品格，即世俗性品格和超越性品格。文化的世俗性品格可理解为文化的如下品格特征，即肯定现世生活，力求从现世生活本身寻求其合理性与合法性依据，而文化的超越性品格则意味着一种文化不简单地迎合现世生活，而是与现世生活保持一种自觉的疏离；它关注生命的永恒存在和终极意义，力求提供一种供人栖息的终极的安身立命之所。马克思指出，人们为了能够“创造历史”，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。马克思认为物质生活本身正是历史的“世俗基础”。就这一点而言，现世生活的合理性和合法性并不需要从它自身之外去得到说明。但是，立足于现世生活来阐释生命存在意义的立场，是以回避对生命之终极归宿的思考为前提的，它不直面生命的另一面即死亡，从而将个体生命的悲剧意识淡化了。然而在当代中国大众文化的发展过程中，世俗性的一面被大大强化而超越性的一面则大大弱化了，这就导致了人们只关注当下的、个体性的利益追求，而忽略了未来的理想提升，嘲弄理想、否定神圣与崇高，解构普遍价值，成为当今中国事业单位文化中的一个令人瞩目的现象。[4]
三、社会主义核心价值观引领事业单位文化建设的必要性
党的十八大提出“三个倡导”，并且强调要积极培育社会主义核心价值观。以社会核心价值观引领事业单位文化建设，践行核心价值观，实现事业单位文化建设的健康科学发展。在事业单位文化的宣传上，弘扬社会主义核心价值观，有助于规范事业单位职工的价值观念，让和谐替代事业单位的不良风气，营造“社会主义荣辱观”的有利氛围，要让事业单位职工知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚，建设我们和谐的精神家园。事业单位在传承文明、公益服务等方面发挥着重要的作用，事业单位文化建设是社会主义文化建设的主战场，以社会主义核心价值观引领事业单位文化建设。首先，以“和谐”为主导价值，决定了事业单位发展的方向；其次，以“平等”为普适价值，在构建和谐事业单位的进程中，使事业单位文化建设具有共同的理念；最后，以“公益服务”为基本价值，为事业单位精神文化提供广泛的文化认同。社会主义核心价值观彰显了唯物史观与认识论、价值观与实践论的有机统一。在事业单位践行社会主义核心价值观，不但符合事业单位文化的发展需要，而且符合事业单位职工思想道德观念转变的需要。坚持社会主义核心价值观作为事业单位的主流意识形态，这将为我国的社会、经济、政治和文化制度稳定发展提供了有力保障，也是引领社会进步创新的精神旗帜。
四、社会主义核心价值观引领事业单位文化建设的具体路径
1.提高认识、加强领导、构建体系、达到共鸣。以社会主义核心价值观引领事业单位文化建设是一项长期的工作，不可能一蹴而就，要把学习实践社会主义核心价值观，用社会主义核心价值观引领事业单位文化建设纳入党政领导班子的重要议事议程，常抓不懈，形成长效机制。
文化从上面来到下面去，要达到心与心之间的沟通与共识非常重要。主要包括：建议事业单位文化建设的组织体系，明确相关部门职责，制订并发布文化建设实施方案；完成对文化核心理念、文化理念、执行理念的提炼，并形成对其内涵的阐释，使职工通过对事业单位文化认识、认知、认同，达到共鸣于心。[5]
2.践行理念、强化调查、深入研究、推进实施。事业单位能否用社会主义核心价值观引领事业单位文化建设，提高职工思想政治素质，主要的问题是领导者自己是否懂得社会主义核心价值观，能否突出文化对制度的引导和规范，推进文化与制度匹配，持续优化事业单位竞聘用人制度，进一步优化人员结构，实现人岗薪匹配和“能者上、平者让、庸者下”的干部能上能下、职工能进能出的用人机制。对文化建设体系的整体实施状况作出阶段性总结，对存在的问题和不足要结合单位实际情况进一步优化、完善、创新。
3.注重总结、加强宣传、相互借鉴、共同提升。事业单位的理念工作者要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，要把社会主义核心价值观这种高度抽象的社会思潮转化成体现中国特色，大众接受的话语表达方式，要将工作中积累的经验进行认真梳理、总结，通过各种途径进行推广，形成强大的宣传合力和浓厚的舆论氛围，使其他单位或个人在亲身体验与氛围感染中将社会主义核心价值观内化认同并转化为自觉行动。
五、结语
总之，社会主义核心价值体系是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格和改革开放、现代化建设实践相结合的伟大成果，在社会主义思想道德的价值体系中居于主导和支配的地位，具有服务经济、服务政治和服务社会的三大责任。用社会主义核心价值观引领事业单位文化建设，不是强制，更不是思想文化上的专制，而是当代文化领域中处理不同文化、不同价值观之间关系的一种独特方式，其特点是和平、平等、协商与对话。因此，用社会主义核心价值观引领事业单位文化建设是充分发挥事业单位公益服务的根本。

⑹ 为什么文化事业是中国特有术语

（3）
1、回顾人类社会发展历程，从原始部落的“图腾崇拜”到现代社会的“信息高速公路”，说明 。环顾我们身边的生活，有丰富多彩的校园文化、社区文化，还有网络文化等，说明 。
在都市，摩天大楼、公园、游乐园、音乐厅、体育馆、电影院等，构成了繁华的文化景观。在乡镇，人们利用集市和民间传统节日，开展生动活泼的文化活动，文化活动更具特有的乡土气息。说明 。
2、文化是 。既包括 等具有意识形态性质的部分，又包括 等非意识形态的部分。
3、文化是人们 的产物。但每人的文化素养需要
4、一个时代的文化、审美等等，必然表现在这一时代的文学作品、影视作品，甚至表现在这一时代的雕塑、建筑、时装等各种文化艺术形式中。说明
5、150多年来，《共产党宣言》作为科学社会主义第一个纲领性文件，被译成200多种文字在世界各国出版，对世界范围内的社会主义实践，产生了不可估量的影响。说明
6、文化与经济、政治相互影响：
那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好的观点是不正确的。因为 。
文化始终推动着一国经济、政治和社会和发展（ ）
7、我国把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，
，
是因为
8、我们积极开展社区文化建设，开展丰富多彩的社区文化活动，使社区居民受到优秀文化潜移默化的影响，说明 、
9、献“哈达”是我国藏族人民最普遍的一种礼节，当泰国人互相打招呼时会以双手合十，状似祷告。说明
除此之外，文化还影响 。
10、长城是中华民族精神的象征，参观者无不为之震撼，民族自豪感油然而生。这表明文化对人的影响具有 的特点。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。” 这表明文化对人的影响具有 的特点。
11、人们文化素养的核心和标志是 ，为什么
12、杜甫、范仲淹的诗表现了诗人先人后己的高尚情怀，李白的诗具有不事权贵、正气凛然的气质。诗词中忧国爱民、正气凛然的情操感染了具有进步思想的人，说明 。因此，
是培养健全人格的重要途径。《义勇军进行曲》能鼓舞人们永远以昂扬的精神继续前进。它唱出了民族自信心，敢于与敌人血战到底的英雄气概，说明 。人们在闲暇之余，进行观光旅游，网上冲浪，穿衣讲“服饰文化”，吃饭讲“饮食文化”，住房讲“建筑文化”等，由此可见 。
13、从 和 中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。 ，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日是
。 是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。
14、我们所说的文化多样性，主要是指 。在一个民族的历史与现实中， 起着 、 的作用，是这个民族生存与发展的 。
15、文化传播的途径： 、 、
16、文化传播的手段：随着经济和社会的发展，传媒大体经历了 等发展阶段。传媒真正开始面向大众传递信息，是以 为标志的。 是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象，具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点。 具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点。 用精练的语言传达丰富多彩的内容，不仅具有娱乐性，还具有情感性、艺术性耙哲理性，让人回味无穷。大众传媒的作用
。
17、文化交流的意义：
所以，我们要做 ，既要 又要
18、我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有 。我国传统文化中“贵和”思想，今天仍显现于我们构建和谐社会的努力中，同进获得了社会主义的新内涵，这体现了传统文化具有 的特点。人们会“每逢佳节备思亲”，台湾海峡会引起两岸同胞最大的“乡愁”，这体现了传统文化具有 的特点
19、传统文化的继承表现在 、 、 、 的继承。 被称为凝固的艺术，是展现中华传统文化的重要标志。 被称为民族精神的火炬。
20、如何继承传统文化，发挥传统文化的积极作用：
21、如何对待传统文化：
22、文化继承和发展的关系是 ，影响文化发展的重要因素
23、教育在文化传承中的重要作用：(1)教育是 活动，具有 、 、 文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。(2)教育通过对受教育者的 把文化传递给下一代。教育能够以 过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“ ”从事文化创造。(3)随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。
24、 文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。
25、“学习型社会”的核心内涵是 , 建立“学习型社会”的内在要求是 ，根本目的是
26、文化对社会的影响：
（1）文化作为一种精神力量，能在认识世界、改造世界过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响；
（2）理解文化与经济、政治的关系（相互影响、相互交融）；理解文化在综合国力中的地位和作用
（3）文化的性质对文化有不同影响。
27、文化对人的影响：
（1）文化对人影响的途径 （2）理解文化对人的影响的表现
（3）文化影响人的特点（潜移默化≠消极被动；三观的重要性）
（4）说明文化对塑造人生的作用（怎样增强精神力量、社会发展和个人发展的关系）
28、区别民族节日和文化遗产的文化价值（P29-30）；理解为什么文化是民族的，又是世界的。
29、理解尊重世界文化多样性：是什么、为什么、怎么办。 （民族文化的作用）
30、文化的继承、发展与创新：
（1）理解传统文化特征、作用；说明对待传统文化的正确态度（16个字，具体阐述如何辩证地对待P43）；
（2）理解文化继承与发展的关系（继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，是同一过程的两个方面；在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，不断推陈出新，革故

⑺ 什么是事业单位

事业单位是指由政府利用国有资产设立的，从事教育、科技、文化、卫生等活动的回社会答服务组织。事业单位接受政府领导，是表现形式为组织或机构的法人实体。

事业单位一般是国家设置的带有一定的公益性质的机构，但不属于政府机构，与公务员是不同的。根据国家事业单位分类改革精神，事业单位不再分为全额拨款事业单位、差额拨款事业单位，而分为公益一类事业单位、公益二类事业单位，还新兴了利用国有资产举办的事业单位和社会资本举办事业单位，是国家不拨款的事业单位。

(7)事业单位文化建设是扩展阅读：

事业单位是以政府职能、公益服务为主要宗旨的一些公益性单位、非公益性职能部门等。它参与社会事务管理，履行管理和服务职能，宗旨是为社会服务，主要从事教育、科技、文化、卫生等活动。

其上级部门多为政府行政主管部门或者政府职能部门，其行为依据有关法律，所做出的决定多具有强制力，其人员工资来源多为财政拨款。事业单位的登记在编制部门进行。事业单位与职工签订聘用合同，发生劳动争议后，事业单位进行人事仲裁。

⑻ 如何将廉政文化深入到事业单位文化建设

廉政文化作为一种新型的文化现象，相对于制度建设、源头治理等治本措施来说，具有更深层的潜移默化作用。发展廉政文化是贯彻“三个代表”重要思想，发展中国特色社会主义的先进文化的要求，是保持共产党人先进性的要求，也是建立教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的要求。不断提高预防腐败能力，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争更是需要以廉政文化为支撑和动力。 加强廉政文化建设，是以胡锦涛同志为总书记的党中央在领导党风廉政建设和反腐败斗争中的一个重要创新。胡锦涛总书记强调，要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，并进一步完善反腐倡廉教育的工作机制，形成反腐倡廉教育的整体合力。要倡导廉政文化，促进全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚。所谓廉政文化，就是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之适应的生活方式、社会评价等。一种文化一旦被人们所接受，它对人的行为和社会价值取向的影响将是根本性、长期性、广泛性的。廉政文化作为一种新型的文化现象，相对于从制度建设、源头治理等治本措施进行反腐斗争来说，具有更深层的潜移默化的作用。如果把受到纪律处分比作受伤，把开除党籍结束政治生命比作死亡，尽管受处分的人未必全因腐败问题，但因腐败而倒下的人数肯定超过“三大战役”我军伤亡人数。因此，在干部队伍中大力推动廉政文化建设，深刻认识加强廉政文化建设的重大意义，显得尤为重要和紧迫。 一、现阶段廉政文化建设的现状 (一)廉政文化建设主体偏离。廉政文化能体现一个地区精神文明建设和政治文明建设的发展状况，反映一个地区和社会廉政状况与水平，因此，各级地方党委和政府理应成为廉政文化建设的主体，但从目前的实际来看，廉政文化已成为各级纪检监察部门负责承办的一项具体工作，已在很多地区形成纪检监察部门“单兵作战”的模式，导致社会认同度不高，各单位被动参与应付的局面，使廉政文化的功效无法得到有效发挥和体现。 (二)廉政文化建设的客体不明。先进的文化要表现最广大人民群众的根本意志，需要广大群众的参与、传承和发扬，从而使其深深熔铸民族的生命力、创造力和凝聚力。但在具体工作中，往往把行政单位及干部作为廉政文化宣传的主要对象，加强党风党纪、廉政勤政教育，而对企事业单位和广大群众的教育宣传基本上处于边缘地带，没有引起足够的重视，使廉政文化缺乏群众基础，大大降低了廉政文化的渗透力、感染力和影响力。 (三)思想认识存在偏差。由于主体的偏离，从领导到一般干部普遍存在廉政文化建设是各级纪检监察部门的事，只有纪检监察部门安排就去落实，错误的认识，导致各单位几乎不会主动去参与廉政文化建设活动。 (四)群众基础薄弱。由于宣传教育力度不够，目前大多数群众对廉政文化建设的概念比较模糊，一谈到“廉政文化”就认为是党委、政府的事，是领导干部的事，与一般干部和普通群众没多大关系，导致群众参与的积极性、主动性不高，廉政文化建设的氛围不够浓厚。 二、存在问题的原因分析 1、目的不明确。个别地方和单位对廉政文化建设盲目应付，听说要检查，突击抓一下，年终要考核，临时凑一下。有的缺乏工作的主动性，没有科学、完整、可操作的规划，所以导致工作无头绪，建设无效果。其原因主要是认识上的偏差，没有认真研究廉政文化的特点，忽视了廉政文化建设的重大现实意义。一是把廉政文化等同于廉政教育，认为廉政文化建设就是“上党课、做报告、树典型”等活动；二是把廉政文化建设的对象等同于领导干部，不少党员干部认为廉政文化建设的重点是防止领导出问题，自己既不掌权，也不管钱，更不管人，想腐败也不可能，没有腐败的条件，在全社会开展廉政文化建设是多余的“形式主义”、是“领导生病，给群众吃药打针”。三是把廉政文化等同于清官文化，一些地方正在开展的廉政文化建设，大都是以封建社会的“清官”作为廉政宣传的典型，古代清官成了今天廉政文化建设的形象代言人。 2、发展不平衡。少数地方存在着廉政文化建设“三热”、“三冷”的不平衡现象。即社区热，机关冷，少数单位和部门领导不重视，职工不了解，工作无部署，任务不明确，口号多，内容少；纪检机关热，其他部门冷，纪检机关跳“独脚舞”，其他部门不参入“大合唱”；城镇热，农村冷，极个别地方甚至还没有将廉政文化建设列上工作日程。产生的原因是对廉政文化建设研究不够深入，有的认为廉政文化建设可抓可不抓，所以能推则推，能拖则拖，把廉政文化建设当着分外事；有的认为廉政文化建设抓多抓少都一样，所以存在一手硬一手软的现象；还有人认为，廉政文化作为一种新型的文化现象，相对于制度建设、源头治理等治本措施来说，具有更深层的潜移默化作用。发展廉政文化是贯彻“三个代表”重要思想，发展中国特色社会主义的先进文化的要求，是保持共产党人先进性的要求，也是建立教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的要求。不断提高预防腐败能力，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争更是需要以廉政文化为支撑和动力。 3、机制不顺畅。主要表现是：工作有制度，但措施乏力；工作有班子，但参与其中的少，责任有分解，但狠抓落实的少。究其原因是，目前廉政文化建设的资金投入机制、廉政文化教育机制，廉政文化考核检查机制和廉政文化建设分工合作机制，不配套、不健全、不规范、不完善，与现在的建设形势不适应，导致少数部门没有真正把廉政文化建设作为自己的事情来落实，特别是资金投入不足已成为影响廉政文化建设的最大阻碍。 4、从面上的整体表现看，廉政文化占领的社会市场不宽。无论是城镇街道、还是农村村部等公共场所，最耀眼的是商品广告，而廉政文化公益广告难觅影踪；书店、图书馆、阅览室、音像制品店是文化氛围最浓的地方，但这些文化场所的廉政文化书籍、报刊、影碟很少。同样在思想领域，廉政文化仍面临着腐朽文化的严峻挑战，“关系学”、“厚黑学”、“潜规则”为人们津津乐道，还有一些群众自觉接受廉政文化的主动性不高，不少人认为接受廉政文化的对象应该是领导干部、党员干部，自己无职无权，没有腐败的条件，接受不接受廉政文化无所谓。当然，更多的人还是认可廉政文化的熏陶作用，但是仍认为廉政文化的渗透速度太慢，效果不明显，不如严刑峻法来得实在。 5、从整体的组织情况看。一是意识问题，廉政文化还没有形成长抓不懈的意识，上级安排了就抓，阶段任务完成后，一般都没有继续坚持廉政文化建设的延续性。二是协调问题，廉政文化建设与法制文化建设、精神文明建设脱钩，三种文化本当相辅相承、相互促进，但由于主体不同，廉政文化建设没有得到与法律法规、公民道德宣传阵地的有效结合，法律法规知识及公民道德也没有利用廉政文化建设载体进行大力宣传。三是方法问题，廉政文化在整个文化领域中，还没有占据到主流位置，活动不多，内容不丰富，因此群众参与的广泛度不够。 加强廉政文化建设，是以胡锦涛同志为总书记的党中央在领导党风廉政建设和反腐败斗争中的一个重要创新。胡锦涛总书记强调，要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，并进一步完善反腐倡廉教育的工作机制，形成反腐倡廉教育的整体合力。要倡导廉政文化，促进全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚。所谓廉政文化，就是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之适应的生活方式、社会评价等。一种文化一旦被人们所接受，它对人的行为和社会价值取向的影响将是根本性、长期性、广泛性的。廉政文化作为一种新型的文化现象，相对于从制度建设、源头治理等治本措施进行反腐斗争来说，具有更深层的潜移默化的作用。如果把受到纪律处分比作受伤，把开除党籍结束政治生命比作死亡，尽管受处分的人未必全因腐败问题，但因腐败而倒下的人数肯定超过“三大战役”我军伤亡人数。因此，在干部队伍中大力推动廉政文化建设，深刻认识加强廉政文化建设的重大意义，显得尤为重要和紧迫。 三、对深入推进廉政文化建设的几点思考 加强廉政文化建设要立足当地实际，明确主体，突出特色，分层推进，重在群众参与。 (一)以机关、企事业单位和党员干部为重点对象，认真开展廉政文化教育活动，增强党员干部的廉洁自律意识。 1、突出重点，推进廉政文化建设。一是加强党员干部思想道德建设。以学习党的十七大精神为重点，深入开展马克思主义中国化最新成果教育，世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观教育，增强党员干部的思想道德防线，使广大党员、干部始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义的坚定信念，任何时候都不动摇。二是开展党风党纪教育。坚持进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育，党的优良传统和作风教育，社会主义荣辱观教育，科学发展观和正确政绩观教育。深入进行社会主义核心价值体系教育，引导广大干部党员干部认真履行党员的权利和义务，知荣辱、增党性、树行风，打牢廉洁从政的思想政治基础。三是开展纪律教育。重点学习《党员领导干部廉洁从政若干规定汇编》、《公务员法》、《行政机关公务员处分条例》、《中纪委严格禁止利用职务便利谋取不正当利益的规定》，中纪委二次全会、国务院廉政会议、省第十一届纪委二次全会精神等内容，增强干部职工勤政意识、廉政意识和遵纪守法意识。四是开展宗旨教育。教育党员干部牢固树立群众观点和公仆意识，把群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准，牢记全心全意为人民服务的宗旨，真心实意为群众多做好事、多办实事，解决群众最关心、最直接、最现实的问题，永做人民的忠实公仆。五是开展职业道德教育。组织党员干部认真学习《公民道德建设实施纲要》、各行各业职业道德规范，引导大家模范遵守职业道德、社会公德、家庭美德。六是开展典型示范教育和警示教育。以身边的先进典型人物为榜样，开展典型示范教育，引导广大党员干部学习先进人物忠于党和人民、忠于职守、心系群众、勤奋敬业、勇于奉献的精神，教育广大干部职工牢记党的宗旨，立党为公，执政为民。以陈良宇等反面教材为例，经常开展警示教育，引导广大党员自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，增强清政、廉政意识。七是开展反腐倡廉教育。组织党员干部学习党和国家的有关法纪条规，把反腐倡廉教育贯穿于党员干部培养、选拔、管理、监督等各个方面，坚持教育与管理、自律与他律相结合，督促党员干部特别是领导干部加强党性修养，增强自律意识，常修为官之德、不断提高自身的免疫力。 2、创新形式，丰富载体，增强廉政文化建设的渗透力。一是悬挂廉政格言警句。在机关办公场所醒目位置悬挂廉政格言警句和廉政图片，警示和教育党员干部老老实实做人，踏踏实实做事，兢兢业业工作。二是上好廉政党课。各单位一把手带头，开展“上好一堂课，教育一片人”活动，向全体党员干部讲授廉政课，提高全体党员干部拒腐防变的自觉性和主动性。三是开展情趣健康的文体活动。各单位要广泛开展爱读书、读好书及各类技能演讲和文体比赛等活动，不断丰富干部的精神文化生活，培养干部情趣健康，明礼诚信的良好风尚。四是开展廉政知识竞赛。及时组织干部参加廉政演讲、预防职务犯罪、文明礼仪等知识竞赛，增强党员干部的廉政意识。五是要在各乡镇、基层单位办公区悬挂《八荣八耻》等廉政展示牌或宣传画，在村社设立阅览室，购买廉政书籍，设立廉政文化宣传栏、廉政信箱，扩大宣传面，拓宽社会监督渠道。 (二)突出地区特色，将廉政文化融入更多文化发展范畴，增强廉政文化的感染力。 1、突出特色，增强廉政文化吸引力。一是充分发挥少数民族群众“能说话就能唱歌，会走路就会跳舞”的优势，将廉政文化融入民族艺术之中，以“原生态”的方式表现出来，使少数民族群众在潜移默化中认知、感悟、积淀、传承，从而增强廉政文化的吸引力和感召力。二是加大正面宣传引导力度，在宣传内容上大力宣传王瑛等先进典型，用健康向上的、先进的廉政文化占领农牧区群众的思想“阵地”，筑牢农牧区党员干部的思想道德防线。 2、着力挖掘、提高民间传统艺术的感染力。要进一步加强对民间艺术的整理保护工作，及时提炼文化中先进的文化理念，深入挖掘开发民俗文化、草原文化，整合文化资源，结合新时代的廉政文化特色，以民间弹唱等广为人知的方式发扬和传承廉政文化理念，使其融入民间艺术之中，以民间独具特色的方式进行广泛传播，形成独特的区域文化，促进民族区文化的大发展、大繁荣。 3、宏扬地方民族文化，增强群众的凝聚力。廉政文化宣传要突出实际，要贴近群众，要依托群众的信仰来开展宣传教育。要将阿肯弹唱等本地民族文化与具有中国特色社会主义先进文化理念相结合，通过设立文化中心、文化长廊来研究、传播先进文化，以循序渐进的方式，在润物无声中传承廉政思想、廉政观念、廉政理论，显现廉政教育效果，增强党的感召力、佛教文化的渗透力和群众的凝聚力。 (三)以人为本，突出大众性和广泛性，引导群众广泛参与廉政文化建设。 1、贴近群众生活，大力开展全方位、多层次、群众喜闻乐见的廉政文化创建活动。一是以人为本，增强廉政文化的说服力。以满足人们的文化需求、丰富人们的精神生活、提高人们的道德修养为出发点和落脚点，发挥文化潜移默化的特点，通过有声、有色、有形、有情的宣传活动和贴近实际，贴近生活、贴近群众，寓教于乐的文化活动，增强廉政文化的说服力、吸引力、感染力和亲和力。二是以社区和村社为单位，充分发挥党风廉政“大宣教”优势，利用板报、广播、电视、墙报、电影、广告等形式，加大廉政文化宣传教育，不断提高广大干部群众参与反腐倡廉的热情。 2、拓宽廉政文化宣传渠道，开展形式多样的反腐倡廉教育。坚持党员干部和广大人民群众是廉政文化建设的主体，以内容丰富和通俗易懂的活动形式，提高廉政文化的渗透力和有效性。一是开展廉政文化进农牧区活动。采取文艺搭台，法律法规政策唱戏，“送法送书送戏”到农村牧区等活动，把廉政文化建设与创建文明乡镇、文明村、文明家庭活动相结合，运用群众喜闻乐见的方式，将党风廉政方面的书籍、资料、图片、宣传页及相关知识等送到农村牧区，营造廉政文化建设的浓厚氛围。二是开展廉政文化进校园活动。以寓教于乐的形式，向学生进行法律法规和爱国主义教育，宣传廉政文化，传播廉政知识，使学生在潜移默化中接受熏陶、接受教育。同时，加大对网吧和文化市场的监管，净化青少年的精神文化生活。三是开展廉政文化进市场活动。以“诚信经营、廉洁自律”为主题，把廉政文化融入企业生产经营和市场监管之中，在经营户中经常开展诚信经营、守法经营、廉洁经营教育等活动。组织开展文明市场、星级市场、先进私营企业、五好个体户、诚信经营户等评比活动，树典型，促新风。同时，在广大个私经营户中开展廉政知识竞赛、知识测试、文体比赛等活动，组织经营户观看廉政电影，在市场内发布廉政公益广告、张贴廉政标语、悬挂廉政宣传画，营造浓厚的廉政文化氛围。四是开展廉政文化进社区活动。紧扣反腐倡廉这一主题，以文艺节目、书画展览、法规宣传等形式多样的方式，把廉政文化建设与创建社区文化、平安社区等工作结合起来，开展行之有效的宣传活动，在社区唱响反腐倡廉的正气之歌，让社区群众在休闲娱乐的同时受到廉政文化的熏陶。五是开展廉政文化进家庭活动。以“争当廉内助、树立好家风”为主题，开展党员干部家庭助廉教育活动。加强对党员干部特别是领导干部配偶子女的教育，通过赠阅廉政书报、开展“说廉、颂廉、思廉、守廉”等活动，增强党员干部家属的廉洁意识，筑牢党员干部拒腐防变的家庭防线。利用节假日和婚丧嫁娶等时机，向领导干部家属发廉洁提示信、慰问函，告知廉洁从政纪律规定。把家庭助廉教育与家庭美德教育结合起来，开展创建廉洁家庭、评选“廉内助”等活动。及时总结先进典型，在全社会广泛进行宣传。积极引导党员干部家庭带头移风易俗，倡导清廉勤俭、健康文明的生活方式和社会风尚。 （四）综合手段，立体推进廉政文化 一是发挥各种文化阵地的作用。充分利用广播、电视、报纸等各种媒体，大力宣传廉政事、编写廉政书、拍制廉政片、倡导廉政风，在潜移默化中达到教育的效果。 二是充分利用现代科技手段，创新载体，积极构建廉政文化信息平台。如在电视、广播、报纸等媒体开辟廉政栏目，设立廉政论坛，定期播出党风廉政宣传教育专题片，举行论坛活动。将廉政文化向互联网络这一全新的领域传播，运用互联网，通过有效的信息交流，解惑释疑。 三是发挥先进典型人物的榜样和示范作用。在机关干部中，向影响了一代又一代人的焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等楷模学习，重新加大这些典型的宣传力度，有助于在全社会弘扬正气，引导广大党员干部向他们看齐，增强用先进典型激励自己、对照自己、警示自己的自觉性，从而筑牢拒腐防变的思想道德防线。先进典型的树立、宣传，对廉政文化的培育可以起到有力的促进作用和导向作用。此外，也可以通过宣扬身边的先进人物，在党政机关大力倡导廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，营造机关廉政文化氛围，规范机关工作人员的思想和从政行为，增强机关工作人员的廉洁从政意识，树立为民、务实、清廉的形象，鼓励广大党员干部在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。 四是建立廉政测评机制。通过开展评议机关等活动，置群众监督之下，把廉政文化建设与加强各级领导班子思想建设、与机关干部思想作风建设、与党风廉政责任制落实、与反腐倡廉等工作有机结合起来，定期进行调查、测评。廉政测评，不仅可以吸引社会各界和广大人民群众更加关心廉政建设，参与廉政建设，支持廉政建设，弘扬廉政的社会氛围，量化方式本身也是一种最直观、最便捷、最科学的方式，大力倡导这种方式，对深入推进反腐倡廉工作和搞好廉政文化建设，都是十分有意义的。 大力推动廉政文化建设，坚决摒弃“非廉”文化的影响，是改革开放的新形势下，构建党风廉政教育体系，永葆党的先进性的客观要求，也是认真贯彻落实中纪委十七届三次全会和胡锦涛总书记的重要讲话精神，有效预防和治理腐败的重要措施。开展廉政文化建设，在全党全社会营造尊廉崇廉的氛围，积极探索反腐倡廉新途径；加强对廉政文化意义和作用的深入思考，从而运用廉政文化的独特作用，推动反腐倡廉工作不断深入。

⑼ 文化对国家建设的作用是什么

1、文化建设对经济、政治、社会和生态文明建设均有促进作用。

文化是软实力，对社会经济发展具有不可忽视和不容低估的巨大作用。在后工业社会时代，随着服务、文化消费的愈益壮大，国际间的竞争越来越体现为以文化为背景的综合国力竞争。加强文化建设可以提升我国综合国力和国际地位，扩充我国竞争优势和文化吸引力。

2、文化建设对于引导社会思潮，满足人民需求具有直接功效。

在物质相对丰裕的当今社会，人们的文化消费成为消费新的亮点和增长点，同时信仰迷茫、精神空虚成为一种社会现象。加强社会主义核心价值体系建设，着力推进社会主义先进文化建设，可以导引社会情绪，引领思想力量，分流精神压力，增进国民福利，提高幸福感指数。

(9)事业单位文化建设是扩展阅读：

文化建设的任务：

文化建设的基本任务就是用当代最新科学技术成就提高人民群众的知识水平，通过合理和进步的教育制度培养社会主义一代新人，并用最能反映时代精神的健康的文学艺术和生动活泼的群众文化活动来陶冶人们的情操，丰富人们的精神生活。

为此中共中央开展了精神文明创建活动，加强社会主义精神文明建设的根本任务：提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。

丰富多彩的精神文明创建活动，推动了经济与社会的协调发展，对整个中华民族的精神面貌产生了巨大的影响。